邀请函 4月2日绵山见!与古人心脉相通与历史同感共情

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  • 作者: mg4155线路检测中心   来源:http://www.bodasymodas.com    栏目:mg4355娱乐电子游戏网站    日期:2021-06-23
  •   4月3日~5日,绵山风景区特针对山西省居民(凭本人身份证)实行免门票优惠政策(换乘费50元/人自理)

      绵山之所以享誉海内外,千百年来登临者络绎不绝,在于它步步有景,景景有典

      由介休市体育运动中心组织的各项体育运动项目依次展演,比如,八段锦、抖空竹、踢毽子、放风筝、拔河、跳绳等,展示了寒食清明节对日常生活的影响,突出寒食清明节丰富多彩的民俗活动;

      绵山IP文创延伸开发讨论、5位文旅智库大咖(山大、财大、瀚森智库、文创协会)进行主旨发言;

      绵山+文旅农山西礼品研发招商发布、寻找山西特色农产品组委会负责人介绍活动成果、山西特色农产品企业代表发言展示绵山黄酒、晋善晋美酒、山西药茶、荣欣堂石头饼、野山坡沙棘汁等联名开发产品,联合策划为定制礼品的开发思路;

      山西创业家群体记忆与晋商创业家精神共识发布、晋商文化应用研究专家进行主旨发言;

      7月份绵山文体旅赛事活动发布、山西旅游商会文体旅分会负责人介绍赛事筹备。

      清明节起源于春秋战国时代,是中国汉族的传统节日,为中国二十四节气之一,时间约在每年的阳历4月5日前后。

      绵山,是清明(寒食)文化的发源地。寒食节,中国传统节日,在夏历冬至后105日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。

      在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗,寒食节前后绵延两千余年。

      据史籍记载:春秋时期,晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至“割股啖君”。重耳励精图治,成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄,与母亲归隐绵山,晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山,介子推坚决不出山、最终被火焚而死。绵山也因此又称“介山”。

      晋文公感念忠臣之志,将其葬于绵山,修祠立庙,并下令在介子推死难之日禁火寒食,以寄哀思,这就是“寒食节”的由来。

      从春秋时期至今,寒食节已有2600多年的历史,故事发生地中国山西将寒食节定为清明前一天,这一天吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传下来并为全国所接受。

      绵山最高海拔2566米,相对高度1300米以上,景区总面积约40平方公里,毗邻平遥古城、灵石王家大院。

      绵山山势险峻,林木茂密,山间溪流终年不断。身临其境,如入画屏,是山西省首批公布的六大风景名胜区之一和闻名遐迩的游览胜地。

      1995年,介休市民营企业山西三佳煤化有限公司开始对绵山进行大规模修缮开发。

      十几年间已累计投资20亿余元,形成龙头寺、龙嵴岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、栖贤谷、介公岭、水涛沟、古藤谷等十四个景区,360多个景点,全部游览一般需要3到5日。

      游绵山可从介休南行20多公里到绵山山麓的兴地村,参观第一景点回銮寺古刹。回銮寺是由于唐太宗欲登山礼佛未成,至此回銮,故名。

      据寺内碑刻记载,寺原在东山柴谷之间,后遭流寇所毁,唐僖宗时迁到现址,敕名“兴国寺”。现见大殿脊檩下有 “大元国至大元年(1308)重建的题记”,后明、清重修,现存建筑为元明清三代遗物。

      离寺南行1.5公里,登山2.5公里到龙头寺后,沿山腰间小路曲折而行入绵山腹地。沿途两山对峙,怪石嶙峋,风景绝佳。前有乳房似的石峰,苔薛茸结,泉水垂滴于下面石池中,水质清凉透明,沁人心脾,这就是“峰乳泉”,俗称“母奶头”。

      以抱佛岩为中心,向东行百米有铁索岭,铁索从崖顶垂下,可攀援而上到达山巅,上有银空洞、竹林寺、铁瓦寺、摩斯塔等景点;朝西北下行5公里有李姑岩,相传是唐太宗御妹出家修炼处;沿南下石级到断岩边,下云梯可到棋盘洞,洞内有唐代佛像、古碑、名人题刻。贺知章有题记百余字,盛赞了绵山的奇险,引游人瞩目。

      绵山的景观很多,又有白云庵、光岩寺、云中寺、地藏殿、世姑庙、龙王庙、柏龙、说法台、棋盘石、五龙墓、舍身崖等。还有直径1米的铁锅水,水从崖壁流入,满而不溢,掬而饮之,味甚甘甜,叫做“一锅泉”。

      “万壑千崖增秀丽,往来人在画图中”,绵山,山古水活,古迹众多,又有大量的古老传说,以其鲜明的个性跻身于我国名山之列。

      寒食节,在其发展过程中,产生了许多文学作品:《左传僖公二十四年》“介之推不言禄”,被《史记》和《资治通鉴》等历史名著反复引用,清代被收入古文启蒙读本《古文观止》,《中国散文鉴赏》第一篇就是“介之推不言禄”,成为中国古文的经典作品之一。

      在历代诗词作品中,题咏寒食节的诗词从战国屈原、西晋孙楚到现代从未间断,仅全唐诗就有近三百首,宋代诗词及元曲也有一百余首,涉及唐玄宗、张说等历史名人,杜甫、白居易及唐宋八大家等各个流派的代表人物,成为研究中国诗词发展史的重要资料。

      寒食节历经各朝代延续至今,从未间断。虽经东汉周举、东汉末年曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等多次禁断,却屡禁屡兴,寒食习俗蔓延全国,深入民心。

      唐玄宗顺应民意,颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中,并定为全国法定长假。

      特别是北魏、辽、金、元和清代兄弟民族统治者对寒食节俗的认同和参与,通过寒食文化的交流、融合,对促进民族团结和政权巩固具有潜移默化的巨大作用。

      寒食节蕴含的介之推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”、功成身退的奉献精神,是古代社会伦理准则,是社会安定、民族团结的纽带,至今仍有重要的现实意义。

      寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信,是介子精神的精髓,是中华民族传统道德的核心,民族根祖文化的基础,也是维系民族、家庭团结的道德力量。

      当今,更是聚民心,凝国魂,实现祖国和平统一,构建和谐社会的重要活动方式和精神理念。

      介子推作为道家思想的先驱之一,身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。

      北魏郦道元《水经注》载;石桐水,即绵水,出介休县之绵山,流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。

      绵山历史源远流长。据史志记载,东汉建安年间,绵山已有铁瓦寺建筑。后魏太和时期,高僧迪公开始筹划在绵山抱腹岩建寺。北魏高僧昙鸾于绵山聚徒弘法,创立净土宗道场鸾公岩。唐初,高僧志超(空王佛)入主抱腹寺,唐太宗李世民曾亲登绵山礼佛谢雨。

      历史上,寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主,逐步演变为以拜扫祭祖为主,其中蕴含的忠孝廉洁的理念,完全符合中国古代国家需要忠诚,家庭需要孝道的传统道德核心,成为家庭和谐、社会稳定的重要载体。

      古代先民,对寒食节禁烟冷食的执着,表达了对千古先贤介之推忠贞不渝的怀念之情。寒食食品和饮料达数十种,多数寓意深刻。如:祭食蛇盘兔,介休俗有“蛇盘兔,必定富”之说,有企盼国富民强之意;祭食面燕,介休方言为教育后人“念念”不忘介公高风亮节。寒食节插柳,意为追求政治清明……。

      在元杂剧及近代京剧、晋剧、现代晋剧、明代小说都有许多介之推暨寒食节的专门曲目和章回。从东汉以来,关于介之推的传说、故事及碑刻也成为研究三晋民间文学和金石艺术的重要史料。

      在绵山,我们将以历史的罗盘指引前路,传颂子推故事,弘扬民族精神,以精神的灯塔凝聚力量,中华民族的复兴之路必将越走越宽。

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